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鎮座地/御祭神/神事・例祭/由緒/概要/考察

鎮座地

■所在地： 　宮崎県南那珂郡北郷町北河内宿野 　北緯31度42分7秒，東経131度20分37秒 ■ご陵墓： ■連絡先： 　　社務所：0987-55-3251 ■交通 ： 　日南線北郷駅から２８号線北上 　バス：宮崎交通バス 　　　　JR北郷駅発〜大戸野行き 　　　　宿野バス停前に鳥居

御祭神

神事・例祭

月	日	例祭名	概要	摘要
2	11	潮嶽神楽	豊作、豊漁祈願
11	2日曜	獅子舞	豊饒感謝、家内安全

由緒

「潮嶽神社縁起」によれば、 主祭神　 火闌降命（海幸彦の命）は、 海幸・山幸の争の時、 磐船で満潮に乗り 潮嶽の里にお着きになり、 ここに宮居を定められた と伝える。 神社からは、 潮満玉や潮干玉に由来する 越潮山・潮越山が望まれ、 付近には、 乗って来られた磐船が沈むと 伝えられ賢所や、 誓いの森とされる潮高座。 御祭神の御陵である 大塚（王塚）などの 伝承遺跡が散在している。 また 海幸・山幸の争いに因んで 縫い針の貸借がタブーとされ、 初宮詣にあたっては、 額に ”犬” の字を書くという 隼人の宮廷奉仕の 古俗を偲ばせる習俗がある。 魚釣舞を含む潮嶽神楽や、 神武東征の折、 別れを惜しみ 里の乙女が舞ったことに 由来する 御神子舞等の 神事芸能も現存し、 祭典時には 大マグロや 十数頭の猪頭も 奉奠されるなど、 海幸・山幸の 御祭神の御神徳に因む 漁業や狩猟の信仰が厚い。 遥か神代の息吹が 悠久の時を経て、 今なお、 伝承遺跡・習俗・神事芸能・信仰 などの ”神話的コスモス” を形成している。 江戸時代正保の頃に 火災に遭い、 古文書等の資料が失われた為、 それ以前のことは つまびらかでないが、 口碑によれば 社殿の創建は 神武の朝と伝えられ、 旧称は潮嶽大権現。 海幸山幸の神　 農耕の神開運　 心願成就の神　 郷土の産土神 （隼人の祖）として、 鵜戸大権現（鵜戸神宮） 榎原大権現（榎原神社） と共に、 日向三権現として 崇敬されてきた。 藩政時には社録が付され、 大祭には飫肥藩主　 伊東公より 太刀一口　 並びに　 幣帛料が奉納された。 明治維新の後は 潮嶽神社と改称し、 今日に至っている。 ==== 潮嶽神社 由緒　==== 　　　　　　　 ■創建不詳、旧潮嶽権現社 ■ホオリノミコトの宮城跡との伝承有り。 ■正保年間（1644〜1648） 　飫肥藩主・伊東祐久が建立の碑文あり 　 ■明暦3年(1657) 　社殿再興棟札 　 ■延宝4年(1676) 　社禄４石９斗 　 ■天保3年（1832） 　本殿建立。 　 ■明治5年(1872) 　次の七座を遷座合祀 　　北河地神社に改称 　　　○川上大明神：田代 　　　○大木大名人：黒荷田 　　　○小鳥大明神：宿野 　　　○三島大明神：坂元 　　　○昼野大明神：昼野 　　　○山の神：平佐 　　　○加茂大明神：黒山 　　　 ■明治32年(1899) 　社殿改築 　 ■昭和20年(1945) 　第二次世界大戦時の戦災で 　社殿（拝殿）を焼失 　 ■昭和60年(1985) 　地区民の浄財で再建された。 ■神社の西方の谷合地区にある 　王塚古墳は、 　海幸彦の御陵との伝承あり

概要

鳥居	参道
拝殿	社殿
美しい本殿・流れ造	狛犬

この地方の伝承として 『物の貸し借りはご法度』 この神話伝承に肖った諺だろうか 節句や祭りで「子の健康を願って顔に米粉を塗る」 所は多いが、ここでは額に『犬』と書くらしい。 こんなところも「隼人との所縁」を感じるが。

考察

弟山幸彦との抗争時、磐楠船で漂着し、 以後居住した地と伝承されているそうな。 また、近くにはホオリノ命の陵墓と伝承されている 古墳もあると伺ったが 夕暮れとなり今回は断念した。 日南海岸〜飫肥城下町の街道にあるので、 この年末の飫肥・田の上神社の 「弥五郎祭」の時にでも探訪出来たら嬉しいが。 ホオリノ命は生涯独身だったそうだが、、 そうすると「隼人族」は。。 この「独身説」に関しては 「古事記」では当初から 火照命此者隼人阿多君之祖 とあり、阿多君の末裔に 吾平津姫や髪長姫伝承等が あるのだが。。 日向国図田帳写しによると 元弘3(1333)頃： 大隅正八幡に蒙古襲来・退治祈願の報償として 臼杵郡田貫田：の浮田荘 を下げ渡している。 現在の北川町とこの北郷町辺りを含むようなので あるいはこの時勧請されたのではなかろうか。 また、日向国図田帳写しによると 建久8(1197)： 島津荘寄郡として『飫肥北郷400町』 が見える。 現在、飫肥城下の田上八幡社では 隼人の末裔「弥五郎祭」が盛大に開催されている ところから推察しても、あるいはこの頃 勧請されたかもしれない。